noviembre 01, 2011
Fallece el muralista José Reyes Meza
Muere. El maestro Reyes Meza (izq) formó parte del grupo de grandes muralistas mexicanos. (Foto: Archivo )
El artista plástico tamaulipeco pereció hoy, a los 86 años de edad, víctima de cáncer en el estómago
MÉXICO | Lunes 31 de octubre de 2011Notimex | El Universal18:19
Maestro de la composición y del dibujo, el artista plástico tamaulipeco José Reyes Meza falleció hoy, a los 86 años de edad, en la Ciudad de México, víctima de cáncer en el estómago.
Nacido el 23 de noviembre de 1924, en Tampico, Tamaulipas, el cuerpo del artista plástico es velado en el Panteón Francés de Legaria. El maestro tuvo cuatro hijas: María, Fernanda, Gabriela y Alejandra Reyes.
Como pintor participó en numerosas exposiciones colectivas, tanto en México como en el extranjero; y fue miembro fundador del Salón de la Plástica Mexicana.
Su obra forma parte de colecciones oficiales y privadas, como el Museo Nacional de Historia-Castillo de Chapultepec, el Senado de la República, el Instituto Politécnico Nacional (IPN), la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT) y la Secretaría de Hacienda.
Además del Museo de Arte Moderno de la Ciudad de México, de la Colección FEMSA, la Organización Benavides, el Museo de Arte Moderno de Phoenix y el Smithsonian Institution en Washington, Estados Unidos.
Junto con David Alfaro Siqueiros, Diego Rivera, José Clemente Orozo y Rufino Tamayo, al maestro Reyes Meza formó parte del grupo de grandes muralistas mexicanos; su trabajo visual le valió para ser reconocido como uno de los artistas plásticos más importante de Tamaulipas.
Su obra mural es de gran trascendencia, destacando los frescos en el Casino de la Selva, en Cuernavaca, Morelos; el mural tallado en la montaña que decora la Presa Raudales de Malpaso, en Chiapas, y los murales en mosaico que decoran la fachada del Pan American National Bank de Los Ángeles, California.
Además del mural en el edificio del Registro Público de la Propiedad en esta capital, y dos murales para la Universidad Autónoma de Tamaulipas, en la Facultad de Veterinaria, en Ciudad Victoria, y el Edificio Administrativo de Tampico.
Asimismo, realizó obra de integración plástica en diversas iglesias de la Ciudad de México.
Reyes Meza es autor del libro "Signos sagrados", en el que desenhebra el pensamiento de Platón y la concordancia estético-científico-filosóficas de Leonardo Da Vinci, y de 'El círculo mágico y el alma del mundo'.
rqm
agosto 14, 2011
Conexión total.mx - EXIGE PROMOTOR PAGO DEL SUELDO ATRASADO
6-Agosto-2011[21:30]
Italia Soler / Reynosa
Reynosa, Tamaulipas.- De una forma por demás molesta el Promotor de la Cultura y la Lectura en esta región Mario Treviño exige su pago salarial de los 7 meses que se le adeudan por parte del gobierno Estatal.
Mario quien ha compartido la lectura con niños y jóvenes en los Tamul, en las casas de la Cultura, Plazas públicas y sitios donde se le invite reclamaba “estoy sin dinero, sin que comer y mi casero ya no acepta abonos de lengua, he trabajado a lo largo de mi carrera en territorio nacional y fuera del País, bueno a donde me inviten, tengo la fortuna que el gobierno de Río Bravo me haya contratado, pero no alcanza, es por eso que me contraté con este gobierno Estatal que llegó este año, pero a la fecha aún no recibo ningún pago por los servicios, no existen políticas culturales y no se que pretende el gobierno jineteando mi billete”.
Insistió el entrevistado a que las represalias que sus comentarios pudieran causar no les tiene miedo “más bien lo que tengo es hambre, tengo que pagar cuentas, mi trabajo es digno, soy el único tamaulipeco que está trabajando con la Ley de Fomento a la Lectura y el Libro, no son mis nervios, es una ley que está por encima de todo y mi trabajo no recibe pago aún, porque no hay dinero, pero sí para traer encuentros y artistas de toda la franja fronteriza de México, pero no hay para pagarme, sí hay para hacer un concurso Estatal de teatro pero no para pagarme. Yo expongo la vida yo estoy trabajando con niños para que el día de mañana estos niños no vayan a trabajar en cosas ilícitas”.
El joven quien fuera reconocido con el premio al Voluntariado 2010 en la administración pasada se quejó amargamente al decir que para su desfortuna él no vive ni come de medallas, premios o reconocimientos y por eso exigía su pago.
Ya para finalizar Mario Treviño subrayó que actualmente trabaja con jóvenes en los consejos tutelares y del mismo modo le ha tocado “rifársela” en Municipios complicados por la seguridad como Mier, a donde no importando el riesgo ha cumplido compromisos con los niños y los jóvenes, así como con las autoridades que han confiado en él.
junio 30, 2011
Conexión total.mx - USARÁN CULTURA PARA COMBATIR INSEGURIDAD
29 de junio, 2011 [9:19]
Arturo Rosas H. / Ciudad Victoria
Ciudad Victoria, Tamaulipas.- En medio de una convulsión en el combate a la inseguridad, por primera vez el estado contará con la Ley de Fomento a la Cultura.
La ley puede convertirse en una de las principales armas para cerrarle el paso a la inseguridad y recuperar las tradiciones para las nuevas generaciones, reconocieron diputados del Partido Nueva Alianza y del Revolucionario Institucional.
Tanto en la ley como en el propio Plan Estatal de Desarrollo del Gobierno del Estado se pretende tener en Tamaulipas una “política cultural” que atienda a la voluntad y necesidades del pueblo”.
La Ley cuenta con 61 artículos y 15 Capítulos, y donde se crea el Sistema Estatal de Cultura, instrumentos de apoyo a la cultura, los mecanismos de coordinación intergubernamental del Gobierno del Estado y los municipios.
Se incluyen además los mecanismos en los que podrá participar la ciudadanía y el Establecimiento de Programa Interistitucional de Cultura y las Artes y del Plan Anual de Actividades del Instituto Tamaulipeco para la Cultura y las Artes.
Se ordena el establecimiento de un fondo económico para financiar todo lo relativo al desarrollo cultural y artístico del Estado.
Así como el apoyo a municipios y en particular a proyectos de creación, investigación, promoción y difusión de la cultura y las artes, lo que garantiza un apoyo económico permanente para incentivar el impulso a las actividades propias de este ámbito.
En la ley de Fomento a la Cultura, se ordena que tanto el Estado y los Municipios, deberán destinar recursos económicos, en sus presupuestos anuales, para las actividades de la cultura y las artes.
Se alentará la edición de folletos, revistas y libros, así como la producción y divulgación de programas audiovisuales que difundan la historia, la cultura y las artes en el Estado y sus municipios.
Destaca la creación del “Premio Estatal de Cultura” y la creación del Registro del Patrimonio Cultural y habrá un padrón de los bienes de patrimonio cultural e histórico.
Para realizar obras, se requerirá la autorización del Instituto toda acción de preservación, conservación, restauración, rehabilitación, exhibición, utilización, reestructuración, adaptación, extracción, demolición de un inmueble arquitectónico.
junio 21, 2011
El Financiero - Llamado a las armas
09 de Enero de 2011
Por Fernando de Ita
¿Cuál es el arma que tiene el escritor, el comediante, el bailarín, el dibujante, el músico frente al poder? La sátira. Desde los griegos la burla, la parodia, el sarcasmo, la ironía ha sido la defensa de los indefensos ante el abuso de los políticos en particular y la irracionalidad humana en general. Como la gente de poder en México acumula ambos vicios es hora de tomar las armas de la sátira para denunciar la sordera, la ceguera, la soberbia, el autoritarismo de los gobernantes, los funcionarios los “representantes del pueblo” que toman decisiones por su cuenta sin tomar el parecer de la comunidad a la que se deben.
Hay que leer a Menipo de Gádara, Aristófanes, Lucilio, Juvenal, Cátulo, Cervantes, Lope de Vega, Quevedo, el Conde Villamedina, Swift, Fielding, Boccaccio, Arentino, Rebelais, Voltaire, Huxley, Orwell, Brecht, Fo, para ver como la sátira “capta con agudeza las flaquezas y debilidades de los hombres públicos, las exhibe con crudeza o con viva intención crítica y nos deja un testimonio utilísimo sobre los vicios de los contemporáneos” (1).
Cuando las decisiones del poder son verticales, puertas adentro, sin diálogo con los gremios artísticos –en el caso de la cultura–, sin pensar en el bien común sino en el beneficio particular y de cenáculo, hay que exhibir el carácter de las personas que hacen de la función pública un circo privado en el que no son las virtudes sino las flaquezas del personaje las que dictan sus acciones. Como la prensa cultural en su conjunto se ha vuelto muda y ciega ante los despropósitos de la oficialidad, como se ha mostrado incapaz de cuestionar a las y los funcionarios en las raras veces que le abren la puerta, hay que aprovechar las anécdotas, los chismes, los rumores que corren en los pasillos de Arenal, el Centro Cultural del Bosque, del INAH, de Reforma 170 y en Radio Bemba sobre los desplantes, los exabruptos, la esquizofrenia y la bilis de sus principales usufructuarios. Son de caricatura.
La parodia plástica, por cierto, tiene una larga, rica, variada aportación a la crítica de nuestra vida pública. Del siglo XIX al XXI no han faltado caricaturistas extraordinarios que han cumplido con creces las exigencias de la sátira como son la síntesis, el ingenio, la analogía, la hipérbole, la denuncia de la locura humana. El teatro de revista en México fue caricaturesco y cumplió hasta Palillo una función social de primer orden porque en la carpa se decía lo que callaban los medios. El cabaret militante de los años 70, el de Jesusa y Liliana Felipe de los 90 y la coda de las Reinas Chulas fueron y son para la clase medio ilustrada el desfogue de la risa anónima que evita entre el público la identificación de su remitente, entre los que siempre se hallan amigos y empleados de la “víctima”. En su momento estelar El Hábito, hizo la parodia del Consejo Nacional para la Costura en las Tardes. Rafael Tovar y de Teresa, hombre no sólo de buena cuna sino de buen humor, era el primero en recomendar el espectáculo. No me imagino a la señora Sáizar mirando con alegría la parodia que LEGOM y el de la voz estamos promoviendo por todo el país sobre La amazona de Acaponeta.
Los compas de Tamaulipas ya comprendieron el poder de la burla ante el poder político y la están ejerciendo en resistenciaculturaltamaulipas.blogspot.com.
Resistencia cultural, concepto clave para este año de tranza y acomodo político. Resistir es oponerse a la violencia objetiva y subjetiva del poder; es rechazar, repugnar, contradecir aquello que los gobernantes, los políticos, los funcionarios hacen en nuestro nombre sin tomarnos en cuenta. La resistencia cultural será aquella que salga a la calle, que se trepe a los escenarios para bailar, para cantar, para parodiar las contradicciones de la oficialidad, para denunciar la falta de una política realmente pública para la cultura, para exhibir la incoherencia, la demencia de los servidores públicos que actúan como si los bienes de la nación fueran suyos.
Hay tantas broncas estructurales en el “subsector cultural”, tantos pendientes históricos, tanta ineficiencia, tanta corrupción laboral en los sindicatos del área, tanta necesidad de fuentes de trabajo, de reestructuración en los modos de formación, de investigación, de profesionalización, de producción artística, que no hay manera de entender por qué nadie toca esos temas, por qué nadie los pone en lo alto de la agenda cultural, por qué nadie reclama que así sea.
Así que a las armas, camaradas, que la sátira de “ellos”, pero también de nosotros, los hambrientos, los inadecuados, los incapaces de alzar la voz, de tomar los edificios públicos que han privatizado los funcionarios, los inermes, los bocones, los que critican desde el anonimato, los endebles, los dejados, los hipócritas, los que hemos permitido éste debacle, que tengamos el coraje, el valor de remediarlo.
(1) Marcial, el romano.
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Comentarios Anteriores:
1.El 09-01-2011 fernando de ita comentó:
Se me pasó agregar que la sátira que propongo es para que en cada entidad, en cada estado hagan la burla que ya iniciaron los tamaulipecos. En cada uno de nuestros ranchos hay personajes de caricatura. tomemos el centralismo como punto de partida, pero hagamos la sátira de nuestra comunidad.
¿cierto?
2.El 11-01-2011 Rodrigo Alcántara comentó:
Grande Maestro de Ita!!! Sus palabras llegan justo a tiempo, y que alivio por que no las encontraba.
3.El 13-01-2011 Rodolfo "Mussy" Rodríguez comentó:
Así es, querido Fernando, en Tamaulipas ya desde hace varios años, Ricardo Delgado inició resistenciaculturaltamaulipas.blogspot.com, espacio que, en su momento, sirvió para denunciar las trapacerías de quienes manejaban la cultura para su beneficio personal: Fernando Mier y Terán y otros diversos personajes que tú y yo de sobra conocemos.
Este esfuerzo de Ricardo muchas veces ha sido tratado de censurar y hasta amenazas hemos recibido varios de los que ahí hemos denunciado corruptelas e injusticias.
Aplaudo la inciciativa de LEGOM y tuya para esta propuesta de las parodias y cuenten conmigo para lo que se ofrezca en Tamaulipas o en Puebla.
Recibe un abrazo grande y los mejores deseos para ti.
junio 20, 2011
Fernandomieryteran's Blog - Ricardo Delgado Herbert
Publicado, septiembre 15,2010
Por Fernando Mier y Terán
Ricardo es un joven y talentoso artista plástico que ha dedicado mucho tiempo y energía a denunciar diversas situaciones que él y otros artistas tamaulipecos importantes consideran ocurrieron por responsabilidad mía y de otros funcionarios que ocuparon cargos en diversos momentos e instituciones.
Quienes quieran ahondar en esas acusaciones pueden buscar el blog de Ricardo llamado “Resistencia Cultural Tamaulipeca”
Yo desde aquí le mando un cordial saludo y le digo que respeto su derecho a la libertad de expresión, reconozco su capacidad y su coraje y lo aliento a seguir luchando por las causas que él considera justas.
En su momento, le dirigí una carta expresando mis motivos y continúo en la mejor disposición para aclarar las situaciones que él me imputa.
Como seres humanos, todos podemos cometer errores, pero mi nombre ha sido vinculado a numerosas situaciones que en su momento no pude o no quise aclarar, porque mi posición institucional me limitaba.
Sé de cierto que Ricardo fue víctima de la censura cuando menos en una ocasión por parte del entonces Director del Museo de Arte Contemporáneo de Tamaulipas, Emiliano de Pau, con quien tuve numerosas confrontaciones que desembocaron en su destitución por parte de sus superiores, aunque orgánicamente la institución que él dirigía no estaba bajo mi autoridad directa.
Soy el primer convencido de que las Artes deben ser el principal vehículo para movilizar las conciencias de la sociedad, y el papel que me tocó desempeñar en algunos sucesos lamentables que ocurrieron durante mi gestión al frente del I.T.C.A. no fue lo suficientemente enérgico o expedito, pero la información generada en estos espacios me hizo siempre cobrar conciencia de mis responsabilidades, aunque muchas veces se tratara de “píldoras difíciles de tragar”
Pero creo que este es momento de buscar la concordia y unirnos todos quienes amamos a nuestro estado y a nuestro país para luchar juntos por construir el Tamaulipas que todos queremos.
No deseo convertir este en un espacio de confrontación, pero como dicen que “el que calla otorga”, quiero aclarar que el silencio que guardé mientras fui director general del I.T.C.A. con respecto a muchas acusaciones que se hicieron en mi contra, fue más que nada por no contribuir a la polarización de los ánimos entre la comunidad artística, a quienes tenía el deber de atender de manera imparcial y justa.
Quienes deseen conocer un poco más de su valiente postura como artista y activista social, pueden visitar
http://artehuerco.blogspot.com/
http://www.tampicocultural.com.mx/artman/publish/article_692.shtml
enero 03, 2011
“LA RISA COMO MÉTODO INFALIBLE ANTE LA VIOLENCIA”
Por Ricardo Delgado Herbert
Enero 03, 2011
Los ciudadanos, presos ante la ola de violencia, han reaccionado de diferentes maneras, algunos aguantando los abusos del desinterés y pasividad de los gobernantes, otros huyendo a sus residencias en el extranjero y algunos más reaccionando.
La libertad de expresión a pesar de la restricción de los medios de comunicación tradicionales reaccionan ante el silencio de los que ya no informan y merman la credibilidad de la gente, surgiendo así medios alternativos que buscan tomar las riendas y desenmascarar dichas hipocresías; blogs, twitter, Facebook, youtube son los informantes inmediatos al igual que alguno que otro medio “anónimo” de comunicación ajeno al gobierno de Tamaulipas, porque si no fuera así, el temor de un “levantón” sería la peor consecuencia.
La ingenuidad e hipocresía gubernamental, al no reconocer los índices de violencia desbordados en un Estado, han originado una psicosis social orillando a los ciudadanos a mantenerse replegados y silenciados, ya que su vida podría estar en juego, las autoridades, el crimen organizado y el gobierno se combinan y “desentienden” del rol que cada uno tendría que asumir.
La libre comunicación de la prensa en algún momento evidenció la corrupción la cual generó la persecución de periodistas. El querer “negar” la realidad haría con el paso del sexenio de Eugenio Hernández, un boquete al ego del partido imperante en el gobierno tamaulipeco, y que durante décadas, ha simbolizado la estructura más sólida del estado, que ahora está tristemente opacado ante el terreno sin ley, ese es el Tamaulipas actual y así, otros lugares de la república que sufren de lo mismo, donde el interés de unos cuantos ha llevado a la inestabilidad y crítica social.
Como sociedad debemos de reaccionar, tener la visión de lo que nos sucederá y decir lo que nos atormenta día con día. El discurso oficialista deberá de una vez por todas ir cambiando ante la acción de la gente que con nueva visión y diálogo además de mucha creatividad hagan de este país algo diferente para el futuro.
La única solución
que puede rescatar a la ciudadanía es una real libertad de expresión, acabar
con los asesinatos descontrolados a periodistas y aquellos ciudadanos que
manifiestan su impotencia y toman las riendas de sus problemas debido a la
falta de credibilidad en la justicia. Es necesario que nuestros reclamos se
escuchen y den cabida a nuevas reformas que nos den garantías, así exigir sin
miedo y participar más por el país.
A lo largo de la historia, la caricatura al igual que el periodismo, han tenido un peso crítico social, donde se dicen las cosas, aportando muchas reflexiones de gran relevancia. Desde antes de la Revolución de 1910 vimos como el periódico-revista “El Hijo del Ahuizote” y sus antecedentes delató y debatió apoyando los derechos de los ciudadanos; dicho impreso satírico mexicano no se limitó ante la censura, desbordando su creatividad entre textos y caricaturas que empezaban a darle al ciudadano una importancia vital en su libre opinión de una manera didáctica.
Pero, qué poco nos duró la Revolución, ya que la fórmula del nuevo cambio impuso pocas reformas que dieran solidez al ideal revolucionario, el nacimiento del PRI, que monopolizó la efímera democracia, impulsando un cacicazgo que sostenía un patriotismo meramente superficial.
Bien lo diría la novela del “Zarco”, de Don Ignacio Manuel Altamirano, haciendo referencia con tanta actualidad, a aquellos bandidos del XIX que preferían delinquir y secuestrar.
Nosotros debemos cambiar en lo personal, necesitamos aportar y exigirnos día con día como ciudadanos, hacer a un lado ese estúpido y costoso discurso egocéntrico de los partidos políticos y exigir uno real.
La ilustración y la integración de artistas visuales por evidenciar este mal se ha ido dando a favor de la verdad, que al unísono sigue hablando. El arte se vuelve una forma de expresión del monstruo que observamos, de ese gran espejo social donde el estado de derecho es solamente privilegio de unos cuantos.
La historia se ha servido del arte para denunciar las anomalías dentro de un reactor popular e intelectual que puede decir mucho y exigir dentro de su discurso el cambio que necesitamos hacer como sociedad. Ejemplo de ello son los corridos de antaño, la crónica, el movimiento muralista, los artistas actuales, la literatura, el cine, el teatro, incluso la música.
El burlarnos de lo que nos aqueja nos ha servido para no tomarnos “tan a pecho” lo que realmente podría colapsarnos.
Son muchas las lágrimas e impotencia, la gente lamenta sus pérdidas dentro de esta guerra contra el narco, calles pertrechadas y retenes clandestinos, muerte más muerte.
Aquí es donde el arte o la misma gente muestra su sentir, muchas veces censurado por aquellos que lo generan.
Una nota en Tamaulipas del 14 de diciembre del 2010 en el
medio informativo EJE SUR la información
que necesitas, publica: “Un grupo de artesanos de Tampico elaboró una
piñata del Alcalde Óscar Pérez Inguanzo, el primer personaje real que
confeccionan en este municipio, con el fin de utilizar en los festejos de
diciembre”.
El monigote fue solicitado por un grupo de vecinos de la Colonia Obrera, en los límites con Ciudad Madero, donde fue destruido el pasado 31 de diciembre para olvidar "los males" del año”. Los artesanos procuraron imprimir los rasgos más característicos del Alcalde, como sus ojos verdes y la camisa oficial de color blanco, con el escudo de Tampico y la leyenda -En Tamaulipas Avanzamos-.
Una de las propietarias de la piñata, solicitó mantener bajo reserva la identidad tanto de ellos como de los fabricantes, ya que dijeron que el Alcalde "es muy vengativo". La piñata fue colocada en una de las calles principales de la Colonia Obrera a fines de diciembre del pasado 2010.
Otra mofa de dominio público, es la que protagoniza en las redes sociales el ex gobernador Eugenio Hernández Flores, acerca de su desentendimiento con la realidad violenta que impera en el estado de Tamaulipas:
El monigote fue solicitado por un grupo de vecinos de la Colonia Obrera, en los límites con Ciudad Madero, donde fue destruido el pasado 31 de diciembre para olvidar "los males" del año”. Los artesanos procuraron imprimir los rasgos más característicos del Alcalde, como sus ojos verdes y la camisa oficial de color blanco, con el escudo de Tampico y la leyenda -En Tamaulipas Avanzamos-.
Una de las propietarias de la piñata, solicitó mantener bajo reserva la identidad tanto de ellos como de los fabricantes, ya que dijeron que el Alcalde "es muy vengativo". La piñata fue colocada en una de las calles principales de la Colonia Obrera a fines de diciembre del pasado 2010.
Otra mofa de dominio público, es la que protagoniza en las redes sociales el ex gobernador Eugenio Hernández Flores, acerca de su desentendimiento con la realidad violenta que impera en el estado de Tamaulipas:
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